Hans Blumenberg

Hans Blumenberg (Lubecca, 13 luglio 1920 – Altenberge, 28 marzo 1996) è stato un filosofo tedesco.

Biografia

Nel 1939 Hans Blumenberg sostenne l’esame di maturità (unico studente a cui fu assegnata la lode) al Katharineum di Lubecca (lo stesso frequentato da Thomas Mann). A causa delle sue origini ebraiche non gli fu permesso di iscriversi ad alcuna università statale. Dal 1939 al 1941 studiò filosofia nell’Istituto Superiore per la filosofia e la teologia a Paderbon, poi a Francoforte. A causa dell’ulteriore inasprimento delle legge razziali dovette abbandonare gli studi. Tornato a Lubecca, nel 1945 fu internato in un campo di lavoro a Zerbst, dal quale fu liberato su iniziativa di Heinrich Dräger. Troverà rifugio fino alla fine della guerra presso la famiglia della sua futura moglie, Ursula. Dopo il 1945 continuò i suoi studi in filosofia, germanistica e filologia classica all’Università di Amburgo; nel 1947 conseguì il dottorato, nel 1950 l’abilitazione alla docenza all’Università di Kiel sotto la tutela di Ludwig Landgrebe, che fu a sua volta allievo di Edmund Husserl. Nel 1958 fu nominato professore straordinario all’Università di Amburgo, nel 1960 ordinario all’Università di Gießen. Nel 1965 si trasferì all’Università di Bochum, dove rimarrà per cinque anni prima di stabilirsi, nel 1970, a Münster, dove rimase fino al 1985, anno in cui fu nominato professore emerito. Blumenberg è stato membro della Accademia per le Scienze e la Letteratura di Magonza (dal 1960), del Senato della Deutsche Forschungsgemeinschaft, della Commissione per la Begriffsgeschichte sotto la presidenza di Hans Georg Gadamer, nonché cofondatore di Poetik und Hermeneutik. Hans Blumenberg ha avuto quattro figli, tra i quali la scrittrice e traduttrice Bettina Blumenberg.

Opera

Il lavoro di Blumenberg verte principalmente sulla storia, alla quale si avvicina con un'ampia formazione filosofica e teologica e con uno stile tagliente e ironico rispetto agli stereotipi.

Il suo primo lavoro importante, Paradigma per una metaforologia (1960), con ricchi esempi tratti dalla letteratura e dalla filosofia, riprecorre la storia dell'idea di alcune metafore (per esempio la "nuda verità") criticando e svelando come attraverso il linguaggio filosofico comune si possa cadere nell'abbaglio delle "metafore assolute" di poca chiarezza rispetto alla realtà e al pensiero stesso. Questo approccio viene ripreso nelle monografie successive, come la metafora delle immagini di luce in contesti epistemologici, la "metafora della vita" legata alla navigazione (Naufragio con spettatore, 1979) o la metafora del libro (La leggibilità del mondo).

Diversi suoi studi vertono sulla "soglia" tra età medievale e moderna (La legittimità del mondo, La genesi del mondo copernicano). Ispirato dalla prospettiva di Ernst Cassirer sulla storia umanistica delle idee, Blumenberg sostanzialmente rifiuta la continuità storica tra le relazioni spirituali dell'umanità e attacca la "secolarizzazione". L'età moderna, a suo avviso, rappresenta un'epoca indipendente dall'antichità e dal medioevo, come per una riabilitazione della curiosità umana in reazione all'"assolutismo teologico".

Negli ultimi studi (Il lavoro sul mito, Uscite dalla caverna) Blumenberg sempre più considera l'uomo come essere fragile che ha bisogno di idee per affrontare con qualche aiuto l'"assolutismo della realtà". Appoggiandosi a Arnold Gehlen (soprattutto ai suoi concetti di mondo e istituzione), vede le metafore e i miti dell'umanità come allontanamento necessario dalla realtà, allo scopo di alleviare la difficoltà di comprensione e poggiarsi su "assolutismi" pronti. Anche se all'inizio le metafore si sono presentate come mezzi per illustrare la realtà, esse hanno poi preso una strada autonoma, depotenziandosi. Blumenberg ha però anche messo in guardia i suoi lettori dal confondere la decostruzione critica del mito con la convinzione programmatica che porta al superamento di qualsiasi mitologia.

Bibliografia

Edizioni italiane

• Paradigmi per una metaforologia (Paradigmen zu einer Metaphorologie, 1960), tr. it. di Maria Vittoria Serra Hansberg, Bologna: il Mulino, 1969; n. ed. Milano: Raffaello Cortina, 2009 ISBN 9788860302601 ISBN 9788860302908
• La leggibilità del mondo: il libro come metafora della natura (Die Lesbarkeit der Welt, 1979), tr. it. di Bruno Argenton, ed. italiana a cura di Remo Bodei, Bologna: il Mulino, 1981, 1984, 1989, 1999, 2009 ISBN 88-15-00376-2 ISBN 88-15-06826-0 ISBN 9788815132994
• Pensosità (Nachdenklichkeit), Reggio Emilia: Elitropia, 1981
• La realtà in cui viviamo (Wirklichkeiten, in denen wir leben, 1981), Milano: Feltrinelli, 1987
• La caduta del protofilosofo, o La comicità della teoria pura: storia di una ricezione (Der Sturz des Protophilosophen), Parma: Pratiche, 1983
• Naufragio con spettatore: paradigma di una metafora dell'esistenza, trad. it. di Francesca Rigotti, Bologna: il Mulino, 1985, 2001 ISBN 88-15-00748-2 ISBN 88-15-08215-8
• Le realtà in cui viviamo, tr. it. di Michele Cometa, Milano: Feltrinelli, 1987 ISBN 88-07-10081-9
• Il riso della donna di Tracia: una preistoria della teoria (Das Lachen der Thrakerin. Eine Urgeschichte der Theorie, 1987), tr. it. di Bruno Argenton, Bologna: il Mulino, 1988 ISBN 88-15-01801-8
• L'ansia si specchia sul fondo (Die Sorge geht uber den Fluss), tr. it. di Bruno Argenton, Bologna: il Mulino, 1989, 2005 ISBN 88-15-02050-0 ISBN 88-15-10484-4
• Elaborazione del mito (Arbeit am Mythos, 1979), tr. it. di Bruno Argenton, Bologna: il Mulino, 1991 ISBN 88-15-03194-4
• La legittimità dell'età moderna (Die Legitimitat der Neuzeit), tr. it. di Cesare Marelli, Genova: Marietti, 1992 ISBN 88-211-8646-6
• Passione secondo Matteo (Matthäuspassion, 1988), Bologna: il Mulino, 1992 ISBN 88-15-03737-3
• Tempo della vita e tempo del mondo (Lebenszeit und Weltzeit, 1986), Bologna: il Mulino, 1996 ISBN 88-15-05530-4
• Il futuro del mito (Wirklichkeitsbegriff und Wirkungspotential des Mythos), introduzione e cura di Giovanni Leghissa, Milano: Medusa, 2002 ISBN 88-88130-20-9
• Concetti in storie (Begriffe in Geschichten), introduzione di Laura Boella, Milano: Medusa, 2004 ISBN 88-88130-50-0
• Contributo a AA.VV., Considerazioni sulla consulenza filosofica, Milano: Il Saggiatore, 2006 ISBN 88-428-1371-0
• Uscite dalla caverna (Hohlenausgange), tr. it. di Martino Doni, a cura e con postfazione di Giovanni Leghissa, Milano: Medusa, 2009 ISBN 9788876981579
• Teoria dell'inconcettualità (Theorie der Unbegrifflichkeit), tr. it di S. Gulì, a cura di A. Haverkamp, Palermo, :duepunti, 2010 ISBN 9788889987490

Cronologia inversa delle opere in tedesco

• 2010: Theorie der Lebenswelt, Herausgegeben von Manfred Sommer, Suhrkamp
• 2009: Geistesgeschichte der Technik. Aus dem Nachlass herausgegeben von Alexander Schmitz und Bernd Stiegler, Suhrkamp
• 2007: Der Mann vom Mond. Über Ernst Jünger, Herausgegeben und mit einem Nachwort von Alexander Schmitz und Marcel Lepper, Suhrkamp
• 2007: Hans Blumenberg, Carl Schmitt: Briefwechsel 1971-1978 und weitere Materialien, Herausgegeben und mit einem Nachwort von Marcel Lepper und Alexander Schmitz, Suhrkamp
• 2007: Theorie der Unbegrifflichkeit. Herausgegeben und mit einem Nachwort von Anselm Haverkamp, Suhrkamp
• 2006: Beschreibung des Menschen, Herausgegeben von Manfred Sommer, Suhrkamp
• 2002: Zu den Sachen und zurück. Aus dem Nachlaß, Herausgegeben von Manfred Sommer, Suhrkamp
• 2002: Vor allem Fontane. Glossen zu einem Klassiker, Insel
• 2001: Löwen, Suhrkamp
• 2001: Ästhetische und metaphorologische Schriften, Auswahl und Nachwort von Anselm Haverkamp, Suhrkamp
• 2000: Die Verführbarkeit des Philosophen, Suhrkamp
• 1999: Goethe zum Beispiel, in Verbindung mit Manfred Sommer herausgegeben vom Hans Blumenberg-Archiv, Insel
• 1998: Lebensthemen, Reclam
• 1998: Gerade noch Klassiker. Glossen zu Fontane, Hanser
• 1998: Begriffe in Geschichten, Suhrkamp
• 1997: Die Vollzähligkeit der Sterne, Suhrkamp
• 1997: Ein mögliches Selbstverständnis, Reclam
• 1989: Höhlenausgänge, Suhrkamp
• 1988: Matthäuspassion, Suhrkamp
• 1987: Die Sorge geht über den Fluß, Suhrkamp
• 1987: Das Lachen der Thrakerin. Eine Urgeschichte der Theorie, Suhrkamp.
• 1986: Lebenszeit und Weltzeit, Suhrkamp.
• 1981: Wirklichkeiten, in denen wir leben, Reclam.
• 1979: Arbeit am Mythos, Suhrkamp.
• 1979: Die Lesbarkeit der Welt, Suhrkamp.
• 1979: Schiffbruch mit Zuschauer, Suhrkamp.
• 1975: Die Genesis der kopernikanischen Welt, Suhrkamp.
• 1973: Der Prozess der theoretischen Neugierde, Suhrkamp.
• 1966: Die Legitimität der Neuzeit, Suhrkamp (3e éd. 1997)
• 1965: Die kopernikanische Wende, Suhrkamp.
• 1962: »Säkularisation«. Kritik einer Kategorie historischer Illegitimität, in Die Philosophie und die Frage nach dem Fortschritt, a cura di Helmut Kuhn e Franz Wiedmann, München: Pustet 1964, pp. 240-65
• 1960: Paradigmen zu einer Metaphorologie, Suhrkamp
• 1950: Die ontologische Distanz. Eine Untersuchung über die Krisis der Phänomenologie Husserls. Habilitationsschrift, Kiel
• 1947: Beiträge zum Problem der Ursprünglichkeit der mittelalterlich-scholastischen Ontologie. Dissertation, Kiel

Inoltre, numerosi articoli in enciclopedie, antologie, riviste e giornali.

Studi critici

Alberto Fragio, Diego Giordano, Hans Blumenberg. Nuovi paradigmi d'analisi, Aracne editrice, Roma 2010 ISBN 978-88-548-3775-1

Collegamenti esterni

• (EN) articolo sul "New York Times" al momento della morte

Portale Biografie

Portale Filosofia