Discussioni utente:Moroboshi

Salve

Vecchie discussioni:

• Archivio 2005
• Archivio gennaio/febbraio 2006
• Archivio marzo/giugno 2006
• Archivio luglio/novembre 2006
• Archivio dicembre 2006/marzo 2007
• Archivio marzo 2007/2009
• Archivio2010
• Archivio2011

GUMSHOE

Ho contattato la Janus Design e ho tradotto un po' di termini mediante la loro traduzione. In caso ci fossero problemi o altre domande puoi contattare me che faccio da tramite con loro.

Ciao --Judge88 (msg) 10:09, 1 gen 2012 (CET)

Gallerie Fotografiche

Ogni discussione estetica è per definizione opinabile, ma se c'è uno standard sono d'accordo con te. Grazie per il suggerimento. VL

Toc, toc

Ho visto che mi hai preceduto nell'integrazione della voce (non avevo ancora finito di tradurla tutta!). In merito alla paternità del racconto, attribuita da molti a Stephen King, purtroppo non sono riuscito ad individuare una fonte unica ed esemplare, ma l'idea è abbastanza radicata e diffusa soprattutto nelle community. Stando a questa fonte (http://www.carlolucarelli.net/comescrivere.htm) mi pare di capire che sia stata fatta confusione in merito alla storia originale. Come possiamo sistemare la questione?

Colgo l'occasione per augurarti un Buon Anno ;) --Akard (msg) 00:57, 3 gen 2012 (CET)

Che io sappia King non ha scritto nulla di simile. Lasciamolo così, se mai dovessimo trovare un link autorevole o chiarificatore inseriremo la relativa nota. Che la diceria sia diffusa rimane comunque innegabile (anzi, a dire il vero ho iniziato a tradurre la voce per provare ad arginare queste voci). Concordo con il discorso sul blog, andavo di fretta e non ho riflettutto più di tanto! --Akard (msg) 18:28, 3 gen 2012 (CET)

16 foto: ok mi era sfuggito

Grazie!

Re:Inno della X

Sì, immaginavo, perciò ho messo lo smile :D Buona domenica! --Micione (msg) 08:45, 8 gen 2012 (CET)

Re:Sinottici artisti

A parte il fatto che non sono d'accordo, visto che in moltissime voci, anche fra quelle in vetrina (vedi Queen), il logo sta nel parametro nome = ; comunque, se ti riferisci al rollback della tua modifica, non sono stato io ad effettuarlo, ma un IP prima di me. Io ho semplicemente fatto lo spostamento della sezione Note (come avevi fatto tu) ed evitato di togliere il logo dal template. --Horcrux92. ^(contattami) 21:13, 8 gen 2012 (CET)

Concordo con Moroboshi: il nome è il nome, il logo può essere inserito altrove ed anzi per me sarebbe perfetto se s'inserisse un nuovo paragrafo apposito. Detto questo, molte voci importanti hanno il logo al posto del nome. --panapp〜パナップ _{(Ufficio reclami)} 02:33, 10 gen 2012 (CET)

10/01/2012, anzi 10 gennaio 2012

Ciao Moroboshi, vedo che stai cambiando le date da numeriche a testuali a molte pagine di cantanti e gruppi. Perdonami, ma non sono d'accordo: è vero che è una convenzione, ma da usare nel testo e non nelle discografie, lì invece la data deve restare schematica e non testuale perché non ha valore narrativo, ma indicativo! Per non parlare poi della leggibilità: date numeriche hanno dimensione tutte uguali, mentre quelle testuali sono tutte di lunghezze diverse (le parole "marzo" e "dicembre" non sono lunghe uguali) rendendo il paragrafo estremamente confusionario. Fammi sapere, ciao. --panapp〜パナップ _{(Ufficio reclami)} 02:30, 10 gen 2012 (CET)

Ciao e grazie della risposta. Francamente trovo estremamente più leggibile 13/02/1997 rispetto a 13-2-1997 che invece può sembrare un qualche codice più che una data, inoltre sempre per la questione della fruibilità lasciare lo 0 consente di creare una colonna di date uniforme e ben distinta; infine per tagliare la testa al toro ti dico che sempre, sempre quando scrivo una data in colonna ne linko il giorno così [[13 febbraio|13/02]]/[[1997]] in modo da eliminare qualunque problema. Vedo che nel caso degli artisti musicali è sufficiente indicare l'anno di uscita di un loro prodotto: non vorrei che, paradossalmente, inserire un dato più completo (la data esatta d'uscita) rappresenti un problema. --panapp〜パナップ _{(Ufficio reclami)} 12:40, 10 gen 2012 (CET)

E infatti tutte le date le linko una sola volta, così:

• 30/03/2009
• 12/06/2009
• 30/03/2011

Facile e leggibile. Sull'incolonnamento, l'eventuale casa discografica va indicata dopo e quindi non sballerebbe la colonna. Sulle liste brevi, questa è una lista breve? Sono costretto in alcuni casi a usare piccole variazioni rispetto allo standard di Wikipedia (non cambiamenti: variazioni) pur di assicurare semplicità di fruizione dato che la regola generale è che «È molto più importante che una voce sia chiara e ricca di informazioni, piuttosto che stilisticamente perfetta»: questo vuol dire che per quel che mi riguarda le regole di stile sono indicazioni per scrivere bene nel caso in cui un wikipediano abbia dei dubbi, non delle regole inalienabili; se mi rendo conto che in questo specifico caso un certo stile è più leggibile dello stile standard, francamente preferisco non aderire allo stile standard, ma ripeto che questo è solo e soltanto se comunque si ottiene un risultato «chiaro e ricco di informazioni». --panapp〜パナップ _{(Ufficio reclami)} 13:21, 10 gen 2012 (CET)

Il rollback perché ho scritto "band" in tante voci e ora devo cambiarla in "gruppo" in altrettante, ok. Sulla data: davvero, mi sembra sciocco sacrificare la leggibilità per un criterio accettato e standard, ma non vincolante (nulla è vincolante su Wikipedia perché la regola base è fornire più informazioni e nel modo migliore, e non seguire i progetti pedissequamente). Sulla discografia dei Vidoll, ad esempio: come avresti reso le quattro etichette in maniera semplice e comprensibile cercando di mantenere la leggibilità? Sono disposto ad accettare il trattino a) orribile b) che non si usa in nessun contesto possibile immaginabile, lo slash è l'intercalatore di data d'uso più comune, ma vabè, ma non a rinunciare allo zero: la questione dell'ambiguità è inesistente perché tanto linko le date (creare più rete = dare più informazioni = aderire alla regola numero 1 di Wikipedia) e così mantengo l'incolonnamento pulito; francamente i pregi dello stile slide & zero mi sembrano più dei difetti. Procederei al ripristino delle date come stavano messe prima, così sono onestamente illeggibili. --panapp〜パナップ _{(Ufficio reclami)} 08:05, 11 gen 2012 (CET)

Va bene, vada per i giorni non linkati ed il trattino (così che diventerà tutta una sequela di trattini di varie misure, come il codice Morse, bello), ma davvero non posso sopportare la scrittura per esteso, mi fa preferire l'indicazione del solo anno, ma poiché questo toglierebbe informazioni sono quindi costretto a cedere al compromesso. --panapp〜パナップ _{(Ufficio reclami)} 01:37, 12 gen 2012 (CET)

Origini

Ciao. Visto che ti riferisci ad una mia modifica, ti invito a rivolgerti a me e non ad un presunto interlocutore collettivo. Ti informo che la sottoscritta non sta dibattendo proprio con nessuno: avendo notato che era stata modificata l'informazione relativa all'origine del padre della cantante (info che mi appare enciclopedica dal momento che contribuisce in maniera determinante a definire le origini geografiche, le radici, dei genitori del personaggio), ho semplicemente provveduto a ripristinare quella corretta. Non ci sono fonti, sul web, che testimonino questo, e c'è persino un articolo che, prendendo spunto e rielaborando quanto scritto in passato su questa pagina, riporta erroneamente l'origine del padre, proprio perché, in passato, qui su Wiki era presente un'informazione inesatta, e da me col tempo corretta. Si potrebbe avere conferma che l'informazione da me modificata è corretta interpellando la cantante in persona, o recandosi presso il cimitero di Bologna dove da più di 2 anni è sepolto il padre. Oppure, ancor meglio, seguire le linee guida del progetto e presumere la buona fede degli altri wikipediani, cercando il consenso e dimostrando civiltà.--SuperPimpa (msg) 08:16, 16 gen 2012 (CET)

Grazie

Ti ringrazio per la correzione, sto imparando solo ora a usare correttamente le note e le altre formattazioni e temo ci vorrà un poco di tempo prima che riesca a padroneggiarle, per questo ho preferito copiare. Ogni aiuto è prezioso.--Michele Gardini (msg) 22:49, 16 gen 2012 (CET)

Re: Manga

Lo stile di disegno dei manga è improntato sui segnali infantili (occhi grandi e tondi, forme tondeggianti, ecc.) --ElfQrin (msg) 11:12, 17 gen 2012 (CET)

Dal link che mi hai mandato (Manga#Caratteristiche) mi pare che tu abbia capito male: "segnali infantili" non significa che il prodotto sia destinato a un pubblico di bambini, ma che, come ho scritto, lo stile di disegno riconduca a quei tratti che rendono "carino" un bambino, come per esempio gli occhi grandi (citati proprio nel link che mi hai mandato: "I manga, con le loro figure dai tratti spesso infantili (come gli occhi grandi)"), in ogni caso questo dimostra che le voci siano correlate (tant'è che potrei wlinkare questo pezzo appena citato alla voce "Segnali infantili") --ElfQrin (msg) 05:33, 19 gen 2012 (CET)

Bot e template "cite journal"

Ciao, innanzitutto complimenti per il lavoro che stai facendo con il tuo bot. Volevo segnalarti un problema. nel parametro del template in oggetto il campo "|pmid=" andrebbe sostituito, nel {{cita pubblicazione}}, con "|id = PMID ". Se non si fa così si perde il collegametno a PubMed e all'abstract dell'artciolo che è fondamentale per la verificabilità della fonte. Per farti un esempio "|pmid=17493497" deve essere trasformato in "|id = PMID 17493497". Spero di essere stato chiaro, in caso contrario sono a disposizione. Cordialmente! --Adert (msg) 22:34, 17 gen 2012 (CET)

Potrebbe darsi, se vuoi nei prossimi giorni ci dò un occhio. Ma il PMID è troppo importante per nasconderlo e vale la pena fare un piccolo controllo a ritroso. --Adert (msg) 22:43, 17 gen 2012 (CET)

Ottimo! Grazie della collaborazione! --Adert (msg) 22:59, 17 gen 2012 (CET)

re

Re:Free party

Ho notato dopo scusami tanto!!! Ho eliminato il messaggio. Visto che siamo sull'argomento. Secondo Lei, la pagina è scarsa di fonti? Dato che c'è una discussione in atto, volevo raccogliere qualche parere. Grazie! --100Hz (msg) 14:22, 19 gen 2012 (CET)

Titoli maiuscolo/minuscolo

Ma hai controllato tutte le pagine dei capi di stato da me citati? Puoi vedere che ho ragione io. Ma vai anche a vedere la pagina di Cirillo I (Kirill I)..nel riquadro é in maiuscolo. Perché fare differenze?? Fino a quando quelle pagine avranno quella impostazione io dico che anche quella di Benedetto XVI deve averla. Ps: nella Wikipedia inglese tutta la roba di cui stiamo parlando é sempre e in ogni dove in maiuscolo. Controlla pure....anche senza andare a vedere gli altri leader civili o religiosi, basta controllare Benedict XVI, lì é fatto come dico io.--Ema 2 (msg) 15:54, 22 gen 2012 (CET)

ah per me é perfetto se é così. Io voglio solo che non ci siano differenze e "discriminazioni" tra le pagine. Le pagine da modificare sono molte...ma siamo proprio sicuri che nell'incipit e nel riquadro di presentazione dobbiamo rispettare le regole della pagina "Aiuto..." e che queste regole non si riferiscano solo alle parti discorsive (lungo la pagina dunque) e non a incipit o riquadro dove si vede bene il rispetto delle diciture ufficiali (tutte in maiuscolo)? Sei sicuro di aver interpretato correttamente? Tutti quelli che hanno messo il maiuscolo in quelle pagine si sono sbagliati oppure vi sbagliate tu e Hal8999? --Ema 2 (msg) 16:08, 22 gen 2012 (CET)

Photorail

la risposta è qui --JollyRoger ۩ strikes back 22:07, 24 gen 2012 (CET)

Presidente

Ciao Moroboshi, ti segnalo questo. Considerata la mia totale ignoranza sull'argomento, valutate voi cosa farne. Ciao! --Narayan₈₉ 00:37, 27 gen 2012 (CET)

Fatto Eccola; nel caso crea i redirect anche per le altre diciture. Ciao! --Narayan₈₉ 10:49, 27 gen 2012 (CET)

definizioni

Ciao! Non starai per caso cercando di far terminare l'universo? :-D--Alkalin ... siii? 13:09, 1 feb 2012 (CET)

RE: A Thousand Suns

Grazie del chiarimento! :) --SuperVirtual (msg) 21:35, 4 feb 2012 (CET)

iTunes

Ciao! Ci verresti a dare qualche risposta in questa discussione al progetto:musica? Grazie :-)--Valerio^Talk 13:57, 5 feb 2012 (CET)

Nomi delle voci sulle varie fasi della guerra dei trent'anni

Ciao Moroboshi, mi interessava la tua opinione nella Discussione:Guerra dei trent'anni#Nomi delle sottopagine delle varie fasi che ho appena aperto. Grazie. -- Basilicofresco (msg) 14:01, 5 feb 2012 (CET)

Citazioni su Alemanno

Ciao, Moroboshi. Ti ringrazio innanzitutto per aver sistemato le citazioni sulla pagina di Gianni Alemanno. Per favore, c'è un problema sulla referenza ripetuta (la numero 7): potresti dirmi come fare, così sistemo. E, già che ci sei, puoi dirmi come devo fare in casi del genere, così evito di disturbare altri utenti? Ti ringrazio.--Hanyell29 (msg) 20:05, 5 feb 2012 (CET)

Re:

Ma quei remix sono cantanti dall'autore del brano e sono ufficiali in quanto regolarmente pubblicati dalla casa discografica dello stesso. E' abitudine segnalare nelle voci sui brani, tutte le versioni dei singoli (in quanto CD singolo o vinile o download) pubblicate, comprensive dei "lati B" e dei remix. Per una questione di completezza dell'informazione. Più o meno come quando nelle voci sulle automobili, si segnala l'esistenza di un restyling, oppure come quando nelle voci sui videogiochi si accenna all'esistenza di espansioni.--Valerio^Talk 10:54, 6 feb 2012 (CET)

UCSC

Ciao, mi potresti spiegare in basa a che logica ordini i portali (mettendo prima Brescia e poi le altre città). Io ho messo prima Milano per il fatto che è la sede centrale e principale dell'ateneo. Grazie e ciao. --81.120.64.211 (msg) 14:21, 6 feb 2012 (CET) ok, non lo sapevo. Allora scusa per la persistenza. ciao--81.120.64.211 (msg) 19:11, 6 feb 2012 (CET)

Dalla discussione è emerso che in assenza di fonti alternative quelle fonti possono restare, essendo tu l'unico contrario alla loro rimozione. ×°˜`°×ηυηzıα×°˜`°× 12:37, 7 feb 2012 (CET)

Bè, molti wikipediani (anzi, tutti quelli intervenuti tranne te) hanno espresso un parere favorevole a permettere l'utilizzo dei siti di vendita per informazioni come date di pubblicazione e liste tracce in assenza di altre fonti, pertanto, visto che su Wikipedia le decisioni sono prese comunitariamente, le linee guida andrebbero cambiate e il punto sui siti di vendita va spostato da 'vietati' a 'sconsigliati'. ×°˜`°×ηυηzıα×°˜`°× 14:33, 7 feb 2012 (CET)

Se c'è consenso totale non vedo perché non procedere. ×°˜`°×ηυηzıα×°˜`°× 15:59, 7 feb 2012 (CET)

Nessun Vandalismo

Ciao, ti faccio notare che non ho semplicemente rimosso l'avviso di servizio (ti informo a tal proposito che il vandalismo non è tra i miei interessi), ma ho aggiunto diverse fonti attendibili secondo le linee guida. http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Cristina_D%27Avena&action=historysubmit&diff=47129934&oldid=47064619 Non capisco, inoltre, per quale ragione, ultimamente, ti stia accanendo nei miei confronti, o per meglio dire, nei confronti dei miei contributi, che intendono sempre apportare migliorìe al progetto, non dati confusi o male espressi. Grazie per la tua risposta.--SuperPimpa (msg) 13:08, 10 feb 2012 (CET)

Template personaggi a fumetti

Almeno tu per favore mi puoi spiegare come è stato possibile cambiare il template (secondo me scellaratamente) dei personaggi a fumetti? Tu hai accennato a delle votazioni e una discussione ma dove mi hai inviato non ho trvato nulla di valido e ragionevole che potesse portare ad una tale decisione. E poi che fretta c'era di togliere delle info dai template del personaggio? Era cruciale per lo sviluppo di Wiki? Ha giovato qualcosa a chi scrive o legge le voci? Se nel Template metti i principali alleati e nemici di un personaggio puoi comunque facilmente creare una connessione ad altre voci rapidamente. Avete tolto anche il parametro Base che comunque era una bella trovata perchè indicava chiaramente il vincolo geografico che la maggior parte (se non tutti) i supereroi dei comics hanno con la loro città d'azione (vedi Batman-Gotham). La mia impressione è che chi ha ideato (non lo so ancora) questa revisione dei template non è si è reso conto di quanto faceva e dubito contribuisca allo sviluppo del progetto fumetti su Wiki. Saluti.--Willpayton (msg) 17:42, 10 feb 2012 (CET)

Tuo suggerimento

Qui hai suggerito di riportare il potere d'acquisto dei pesos argentini del 1931 nell'àmbito dell'esposizione della situazione economica del campionato. Visto che io sono un completo ignorante in materia monetaria, economica e finanziaria, potresti dare maggiori indicazioni di cosa vorresti che fosse riportato, e come dovremmo fare a ottenere il dato? Ramatteo ha provato a calcolare il valore in lire e dovremmo convertirlo in euro: ma dobbiamo inserire la cifra in euro o in lire del 1931? Io non capisco proprio nulla di queste cose. :-))) --Triple 8 (sic) 19:00, 13 feb 2012 (CET)

Formato Bibliografia

La ringrazio per il suo contributo sullla voce Centro_Ricerche_per_le_Energie_Non_Convenzionali_-_Istituto_eni_Donegani Ho preso la frase introduttiva del apragrafo Bibliografia dal manuale di stile: Wikipedia:MDS#Bibliografia ma se ritiene opportuno inserire una diversa frase, la prego di aiutare la voce inserendola direttamente oppure le chiedo di avere la cortesia di spiegarmi piu' chiaramente come dovrei modificarla. Grazie per la collaborazione, --Lazaruslong (msg) 13:11, 15 feb 2012 (CET)

Zuffa

OK per me va benissimo! Però lasciamo le redirect da Zuffa, LLC e Zuffa LLC. --Zw0n1m1r (msg) 08:34, 16 feb 2012 (CET)

Corro a cambiare gli occhiali

Hai ragione Moro, ed e' anche in bella vista, corro immediatamente dall'oculista. Un caro saluto--Fcarbonara (msg) 19:51, 20 feb 2012 (CET)

Re:Citare template

Grazie mille per il suggerimento!--dega180 (msg) 11:13, 1 mar 2012 (CET)

Stigmate

Salve, ti ringrazio e mi scuso se nelle varie edizioni ho inavvertitamente reintrodotto errori di formato, etc. che avevi precedentemente corretto. Comunque le citazioni nelle quali appare l'uso delle maiuscole in "San" e "Padre" sono prese verbatim dal sito citato. Cordiali saluti, --RCarmine (msg) 17:43, 3 mar 2012 (CET)

Capisco e lo terrò a mente. Cordialmente, --RCarmine (msg) 20:00, 3 mar 2012 (CET)

Scusate il ritardo

Ciao Moroboshi, "un po'" in ritardo mi sono accorto che hai eliminato dalla pagina della Scuola Militare Nunziatella la preghiera dell'Allievo. Ti spiacerebbe spiegarmi il perché? Inoltre, che vuoi dire con "l'aspetto folkloristico"? Grazie in anticipo :-)--Ferdinando Scala (Rubra Mater) 17:45, 3 mar 2012 (CET)

Ok,capito il problema. Indagherò sulla data di scrittura della Preghiera dell'Allievo della Nunziatella. L'ho ascoltata tante di quelle volte, che mi pare strano, affettivamente parlando, che possa essere oggetto di copyright di qualcuno...tuttavia, non concordo sul fatto che si tratti di folklore...spesso le preghiere dei corpi militari sono vere e proprie espressioni fondanti di quelle unità,profondamente connesse alla propria identità...vai a dire a uno della Sassari che "Dimonios" è folklore... :-)--Ferdinando Scala (Rubra Mater) 18:23, 3 mar 2012 (CET)

Ah, ho appena visto che sei andato al Museo Bandai...tutta la mia invidia, io sono un fan di Gundam della prima ora.... :-)--Ferdinando Scala (Rubra Mater) 18:27, 3 mar 2012 (CET)

Scusa se rompo ulteriormente, ma ho citato involontariamente Dimonios come esempio di inno/preghiera fortemente connesso all'identità di un'unità...che si fa, lo si cancella dalla pagina della Brigata Sassari? Io non lo faccio ;-)--Ferdinando Scala (Rubra Mater) 18:30, 3 mar 2012 (CET

Idem con patate per la Preghiera della Folgore...--Ferdinando Scala (Rubra Mater) 18:33, 3 mar 2012 (CET)

Re: Matrimonio e costituzione italiana

Errore mio, la cartina è giusta così e l'Italia non deve comparirvi in rosso. Sono andato dopo a controllare gli articoli della Costituzione (29 30 31) e in effetti non vi è nessuna esplicita indicazione alla diversità dei generi. Evidentemente ultimamente ho sentito troppe dichiarazioni di politici nostrani. Ciao. --Paginazero - Ø 18:02, 12 mar 2012 (CET)

Caro Ataru, Caro Paginazero, ho cercato di chiarire il prbolema della diveristà di sesso dei coniugi quale requisito del matrimonio in Italia. Se andate a vedere la voce Unione civile ordinamento italiano, mi fate piacere. così magari mi dite se sono riuscito a spiegarmi. --95.74.175.94 (msg) 09:34, 16 mar 2012 (CET) (Goldrake2012, sloggato)

Cordiali Saluti da Campora San Giovanni + gentile richiesta di rilettura e revisione per articolo nella mia sandbox, grazie in anticipo di vero cuore--Lodewijk Vadacchino (msg) 04:09, 20 mar 2012 (CET)

Buongiorno Mio Stimato,

ti scrivo anzitutto per salutarti e sapere come stai, io qui sto lavorando insonnemente per terminare questo articoletto nella mia sandbox, ho preso alcune fonti dal sito dopo aver ovviamente chiesto il permesso (telefonicamente, che personalmente) ai dirigenti della radio, che sono stati ben lieti della mia idea. Solo che non so da che parte iniziare per la storia e gli altri contenuti. Mi chiedevo se saresti così gentile da aiutarmi nello stilare la storia secondo i canoni della Nostra Wikipedia, prima che venga pubblicata definitivamente come articolo di questo straordinario progetto dell'Umanità chiamato Wikipedia. Ti prego se puoi di aiutarmi, naturalmente se hai di bisogno di un mio aiuto nei campi che sono di mia conoscenza fai pure con comodo, ti ringrazio per tutto, e spero di sentirti presto. cordialmente Luigi--Lodewijk Vadacchino (msg) 04:09, 20 mar 2012 (CET)

Buongiorno di nuovo,

ti ringrazio per la risposta ed i chiarimenti, ma spero che la voce non venga cancellata dalla mia sandbox, cmq adesso provvederò a cercare altro aiuto, oggi nella tarda mattinata avviserò i dirigenti per un altro permesso per Wikimedia Italia, grazie per tutto e buona giornata :)--Lodewijk Vadacchino (msg) 04:56, 20 mar 2012 (CET)

Non vedo perché...

preoccuparsi per una cosa simile :) ad ogni modo gli ho lasciato un messaggio in talk lì e se vuole prenderà provvedimenti da solo. Buona giornata, --Elitre 11:25, 20 mar 2012 (CET)

Atarubot

Salve! Sono a chiederti se il tuo bot funziona ancora, e se sì, mi chiedevo se potevi passare qui a trasformate i vari {{cite journal}} in {{cita pubblicazione}}. Non è pigrizia qui l'ho fatto a mano, ma non ho voglia di ricominciare.--Demostene119 (msg) 18:20, 27 mar 2012 (CEST)

Note wikificate.

Ciao, ti ringrazio per le migliorie apportate alle note della voce su Pasquale Quaremba: la wikificazione delle note non è il mio forte...Buona Domenica delle Palme--Vito Calise (msg) 14:47, 1 apr 2012 (CEST)

info

Carissimo Moroboshi, volevo ringraziarti personalmente per aver aggiunto il template Bio alla mia voce Giancarlo Bova. Gentilmente, volevo chiederti un parere: Secondo te, riguardo all'avviso che è rimasto sulla voce, cos'è che non va?? Perché sinceramente credo che da un punto di vista esterno forse è più facile afferrare il problema. Ti ringrazio nuovamente--Giancarlo Bova (msg) 17:36, 4 apr 2012 (CEST)

Patrolling

Non essere troppo prevenuto: a volte i vandali, nella loro follia, al netto riescono addirittura a sistemare la voce meglio di prima. Buon lavoro!--DoppioM 19:49, 5 apr 2012 (CEST)

Re: OT

Salve, ho apprezzato molto il tuo commento e per il rispetto che ti devo e la stima che sento, non posso risponderti alla leggera, seppure cerco di essere breve. Chiarsco subito che per Chiesa si intende l'insieme dei battezzati in quanto corpo mistico di Cristo, che "sussiste pienamente nella Chiesa cattolica" ma, nota bene, non è limitata ad essa...quindi quando dico Chiesa dico qualcosa di più di Vaticano.

Persone, atti, matrimonio

Non so cosa intendi esattamente per "peloso" e tuttavia quel che descrivi, ossia "accettare una certa categoria di persone ma condannare alcune cose che quelle persone fanno", è esattamente quel che ci insegna questo tratto del vangelo: "Non giudicate, per non essere giudicati". Cristo condanna il giudizio delle persone (tanto più che dirà anche: "voi giudicate secondo le apparenze, io non giudico nessuno) ma assolutamente non condanna il giudizio degli atti: "Non giudicate secondo le apparenze, ma giudicate con giusto giudizio!" (e infatti dirà anche: "giudico secondo quello che ascolto e il mio giudizio è giusto"). Queste affermazioni sarebbero in aperta contraddizione le une con le altre, se non fosse perche le prime si riferiscono alle persone, le seconde agli atti. Ossia, non è appropriato dire "costui è malvagio" ma lo è dire "questa azione non è buona". Leggiamo infatti: "Chi poi dice al fratello: stupido, sarà sottoposto al sinedrio; e chi gli dice: pazzo, sarà sottoposto al fuoco della Geenna."

Capisco perfettamente cosa intendi per dire a voce: un conto è credere e dire, un conto è fare. Se mi perdoni un'altra citazione, questo diventa chiaro in altri due passaggi apparentemente in contraddizione: "Questa infatti è la volontà del Padre mio, che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna" e "Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli." Evidentemente vi è una differenza enorme fra la persona (che, nella fede della Chiesa, ha in sè stessa una dignità al di sopra di quella naturale comune a tutte le creature) e gli atti delle persone (che possono portarle a cadere in errore).

Scusa l'eccesso di citazioni, ma come ti dicevo, la parola di Cristo e la sua interpretazione nei secoli sono le colonne su cui si sorregge la Chiesa. Bello a parole ma poco messo in pratica? Questo è un triste fatto del mondo, potremmo chiamarlo menzogna o ipocrisia...proprio le cose che Gesù rinfacciava ai farisei, per poi rivolgersi ai fedeli e dir loro:

« Quanto vi dicono, fatelo e osservatelo, ma non fate secondo le loro opere, perché dicono e non fanno. »

Ma quello che conta è proprio la parola, che rimane inalterata nei secoli, a prescindere da come la mettiamo in pratica.

Citi anche il matrimonio fra persone dello stesso sesso, ma non è giusto aggredire la Chiesa cattolica come se essa avesse qualcosa di nascosto contro gli omosessuali: per secoli, come dimostra l'estensiva documentazione del Magisterio, la Chiesa definisce il matrimonio come il sacramento in cui "l'uomo e la donna stabiliscono tra loro la comunità di tutta la vita, per sua natura ordinata al bene dei coniugi e alla procreazione e educazione della prole". In tempi moderni, coppie omosessuali vorrebbero cementare il loro amore con un patto simile, e cercano dunque di creare una nuova definizione di matrimonio...la Chiesa non condanna l'idea di un amore talmente sincero da voler essere sugellato a vita! Dal punto di vista mistico, la Chiesa considera amore perfetto quello in cui vi è la consegna spontanea e completa di sè al proprio coniuge, motivata esclusivamente dall'amore, e con lo scopo ultimo di creare una nuova vita. La Chiesa rispetta profondamente e loda un amore simile. Ma, nella sua millenaria tradizione, considera che se l'unione carnale non ha come scopo ultimo la procreazione, non possa sussistere matrimonio.

Riguardo all'impedire una vita normale, la fede cristiana vuole portare l'uomo alla pienezza della dignità che vuole l'uomo santo. Questo non significa essere taumaturghi, nè tantomeno essere senza difetti: l'uomo non è Dio, ma può riflettere Dio. Santità significa avere la libertà di scegliere per amore agli altri, specialmente quando la scelta implica sacrificio e sofferenza per chi sceglie. Tutti infatti siamo generalmente liberi, ad esempio, di usare le facoltà sessuali (fisiche o mentali) per soddisfare i nostri desideri. Ma quanti possiamo scegliere liberamente di non usarle per questo scopo? Allora mi domando: sono veramente libero, o sono schiavo del mio corpo, dei miei desideri, della mia volontà? La Chiesa insegna che Cristo chiama tutti, a prescindere dall'orientamento sessuale, alla castità perfetta, che non è la negazione del piacere sessuale, ma "la raggiunta integrazione della sessualità nella persona e conseguentemente l'unità interiore dell'uomo nel suo essere".

Non è facile dire che per gli omosessuali, in particolare per coloro che hanno formato una coppia, questo significa una chiamata ad una vita senza il piacere sessuale, e tuttavia ci pensi che questa è anche la chiamata di tutti i cristiani non sposati? Quanti giovani (e non giovani) rispettano questa chiamata, anche solo "a parole"? Quanti, poi, si attengono ad essa? La vocazione di ogni uomo e donna alla santità non è facile (per questo si parla di prendere la propria croce ed incamminarsi) e non è semplice a comprendersi (per questo Gesù è, come egli stesso dice ripetutamente, scandalo e pietra di inciampo). Tuttavia, se il cammino di una vita "normale" è qualcosa di meno del cammino di una vita santificante, allora io scelgo il secondo...anche se mi è quasi impossibile percorrerlo e non credo che giungerò mai a destinazione con le mie forze.

Grazie per la pazienza, ho fatto del mio meglio per sintetizzare delle verità di fede su cui si sono scritti migliaia di volumi, su cui la mia conoscenza è davvero modestissima, al contrario della mia ignoranza. Non volevo scriverti un trattato, ed anzi so che sei a conoscenza della delle cose riportate, ma...repetita iuvant...come vedi, comunque, l'affermazione che la Chiesa allontana gli omosessuali è ingiusta e triste. Cordiali saluti, --RCarmine (msg) 23:04, 13 apr 2012 (CEST)

Non capisco il tuo esempio. Non avrebbe senso vietare a qualcuno di salire sul Calvario ed assistere alla crocefissione. La Chiesa non riconosce la validità sacramentale del matrimonio civile, e la sua opposizione al riconoscimento legale delle unioni omosessuali è perche tale riconoscimento provocherebbe "la ridefinizione del matrimonio, che diventa un'istituzione la quale, nella sua essenza legalmente riconosciuta, perde l'essenziale riferimento ai fattori collegati alla eterosessualità, come ad esempio il compito procreativo ed educativo." Purtroppo mi è chiaro che ogni ulteriore affermazione sarebbe inutile, poichè non si può accettare ciò che si rifiuta di credere. Ti ringrazio di cuore per aver pazientemente partecipato a questo scambio di dati.

Cordiali saluti, --RCarmine (msg) 10:15, 19 apr 2012 (CEST)

p.s.

P.s.: in conclusione, ti ricordo che in circa duemila anni ne sono cambiate di cose nel mondo, nelle leggi, negli ordinamenti degli stati...ultimamente poi, nell'ultima manciata di decenni, sono uscite fuori tante scuole di pensiero e filosofie che affermano che non esiste la morale, che tutto è lecito, radicate sull'edonismo e sul "facciamo quel che ci fa comodo", specialmente per quanto riguarda i rapporti sessuali, dando l'impressione che le persone caste siano anormali. La Chiesa, invece, sono duemila anni che ha le idee molto chiare su cosa significa matrimonio, anzi, nessun'altra istutizione su questa terra ha un concetto così chiaro e così antico di matrimonio, invariato nei secoli. Quindi essa ha qualche tollerabile voce in capitolo quando fa notare ai legislatori di stati nati due-trecento anni fa che alcune cose che sembrano perfettamente lecite oggi non lo erano ieri o non lo sono mai state. Lo ha fatto al cospetto di intere dinastie di re e di imperatori, e lo fa di fronte a legislatori democraticamente eletti per rappresentare tutto un popolo. Essi fanno gli interessi di pochi, la Chiesa cerca di fare gli interessi di tutti.

A me, invece, da molto fastidio che gruppetti usciti l'altro ieri dal nulla e che non sanno neppure dove sta di casa la castità, si arroghino il diritto di voler cambiare concetti come familia e matrimonio, sapendo poco o niente dell'origine e del significato di queste istituzioni, e spesso disconoscendo le loro componenti morali e spirituali...approfittandosi dei buoni sentimenti e della buona fede di chi non capisce per quale ragione debba essere loro negato qualcosa che ritengono buono. Ma la Chiesa sa molto bene quello che dice quando abbraccia amorevolmente tutte le persone indistintamente e condanna duramente alcune pratiche ed atti. Di fronte ad un mondo che ha sempre ingiustamente discriminato gli omosessuali, essi a volte cercano riparo e giustizia in seno alla Chiesa, altre volte invece seguono altre guide che insegnano a lasciare da parte ogni moralità ed a ricoprirsi di "orgoglio", il più orrido fra i vizi capitali, che provocò la caduta degli angeli e poi dell'uomo. Se si sceglie di allontanarsi e non seguire le istruzioni del Magisterio, quantomeno si dovrebbe ascoltarlo con molta attenzione, una norma minima di educazione che i giovani dovrebbero rispettare quando parla chi è più anziano ed esperto di loro, anche se poi scelgono di essere in disaccordo su tutto.

Ti dico tutto questo per una sola ragione: non sono in molti a cercare ed essere pronti ad ascoltare la verità, anche quando essa potrebbe offendere le nostre personali convinzioni, e questo è davvero degno di lode, nel nostro tempo.

re:Spostamento di ponte

figurati, non c'è di che --ESCULAPIO ^@msg 15:03, 15 apr 2012 (CEST)

RE: Wikilink

Ah, non ci avevo minimamente fatto caso.. grazie per l'informazione!! -- T artufo^{(mi stai cercando?)} 15:51, 20 apr 2012 (CET)

Template per tabelle E.321-E.323

Grazie per il suggerimento a cui non avevo pensato. Puoi indicarmi un esempio a cui ispirarmi? --elLeGiMark^@ 14:24, 24 apr 2012 (CEST)

Bandiere CSA

Ciao ataru, la stessa cosa dovrebbe valere per te e i tuoi amici. P.S. bello il Bandai, dovesse capitare un'altra occasione consiglio anche il museo Ghibli.--Muidal (msg) 18:43, 3 mag 2012 (CEST)

Infatti. Io non ho ne' aggiunto ne' tolto nulla alla voce. Wikipedia è un'enciclopedia collaborativa e si fonda sul consenso. Prima se ne dovrebbe discutere appunto nella discussione poi una volta ottenuto il consenso si dovrebbe modificare la voce. P.S. il Giappone e' bello proprio perchè si rispettano le regole e le altre persone, molto piu' che in altri paesi.--Muidal2 (msg) 11:45, 6 mag 2012 (CEST)

Re:

Hai visitato le altre voci politiche di WP? Hai visto che la lista di elezione non conta nulla? Se fosse come dici tu, perché allora non vai ad azzerare pure i deputati nella voce dei Radicali, di Fli, dell'Api, ecc? Tutta gente eletta nelle liste di Pd o Pdl o Idv. Conta la tessera di partito che si ha in tasca oggi, non la lista nella quale ci si candida per un mese, soprattutto se uno come Portas si è candidato da segretario dei Moderati (e nella voce c'è il link al testo dell'accordo sottoscritto tra Pd e Moderati). Questa è la prassi fin qui, se vuoi cambiarla fatti avanti, ma non azzerare più a tuo piacimento.--Bronzino (msg) 15:29, 11 mag 2012 (CEST)

Blog

Ciao, so che non si dovrebbero usare blog come fonti ma lì è riportata una foto che non riesco a trovare altrove. --Κrepiδeia _{tradidi quod et accepi} 01:13, 12 mag 2012 (CEST)

Re: Lum

Perfetto :-) Già che mi scrivi, ne approfitto per chiederti, qua mi pare si fosse arrivati ad un consenso per il logo in fondo al template. E' già possibile aggiornare le voci, o ancora non è stato implementato il template? --Valerio^Talk 13:36, 13 mag 2012 (CEST)

Bastava chiedere! :-) --Valerio^Talk 14:14, 13 mag 2012 (CEST)

Logo

E' una discussione vecchia e sepolta, ma per me è nuova quindi ho scritto qualcosa.

http://it.wikipedia.org/wiki/Discussioni_progetto:Musica#Logo_nell.27infobox

--X-Săṃür̥āij (msg) 15:33, 14 mag 2012 (CEST)

Non mi è chiarissimo

«Sulle fonti ti ha già risposto sotto Panairjdde, io sul primo commento hai omesso (suppongo intenzionalmente visto che hai partecipato a questa discussione) una proposta a cui eri contrario, e hai pure cercato di far passare la cosa come se non avessi letto la discussione». Potresti riscrivere? -- AVEMVNDI  ✉ 00:28, 21 mag 2012 (CEST)

Discussione categorie Personalità legate a

Ciao Moroboshi, visto che hai partecipato alla prima discussione riguardo le "Categorie:Personalità legate a" ti segnalo che sta ora proseguendo qui. Se vorrai, la tua opinione è benvenuta. Ciao ;). --Lucas ✉ 12:54, 24 mag 2012 (CEST)

Prima guerra di indipendenza

Ciao Moroboshi, volevo ringraziarti per il bel lavoro che hai fatto sulla standardizzazione dei nomi di unità militari e sulle note della voce Prima guerra di indipendenza italiana. E' il mio primo importante intervento su di una voce di argomento militare. Farò tesoro delle tue modifiche per le mie eventuali voci successive sull'argomento.--Xerse (msg) 11:13, 27 mag 2012 (CEST)