Chiesa della Martorana

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Coordinate: 38°06′53.40″N 13°21′46.59″E / 38.114833°N 13.3629417°E / 38.114833; 13.3629417

Santa Maria dell'Ammiraglio
La Chiesa della Martorana vista da Piazza Bellini
Paese	Italia
Regione	Sicilia
Località	Palermo
Religione	Cristiana di Rito greco-bizantino
Diocesi	Eparchia di Piana degli Albanesi
Anno consacrazione
Architetto	{{{Architetto}}}
Stile architettonico	bizantino e barocco
Inizio costruzione
Completamento	1143
Demolizione	{{{Demolizione}}}
Sito web

La Chiesa di S. Maria dell'Ammiraglio o San Nicolò dei Greci (Klisha e Shën Kollit të Grekët in albanese), comunemente nota semplicemente come Martorana, si affaccia sulla prestigiosa Piazza Bellini di Palermo. Fa parte dell'Eparchia di Piana degli Albanesi, diocesi di rito greco-bizantino della Chiesa Bizantina in Sicilia.

Fra le più affascinanti chiese bizantine del Medioevo, è la testimonianza della cultura religiosa e artistica ortodossa presente ancora oggi in Italia, ulteriormente apportata dagli esuli albanesi rifugiatosi in Sicilia sotto l'incalzare delle persecuzioni turche nei Balcani. Quest'ultimo influsso ha lasciato notevoli tracce nella pittura delle icone, nel rito religioso, nella lingua, nei costumi tradizionali di alcune colonie albanesi nella provincia di Palermo. Con il susseguirsi dei secoli fu arricchita da vari altri stili, rendendola uno scrigno di diverse tecniche e gusto artistico-architettonico e culturale. Oggi si presenta, infatti, come un monumento di diverse epoche storico-stilistiche, frutto di molteplici trasformazioni.

In merito alla legge r.d. del 15/08/1869 è tra i Monumenti nazionali salvaguardati.

Indice

1 Storia
2 Liturgia e riti
3 Itinerario d'arte
- 3.1 Influenza culturale
4 Papàs della Chiesa di San Nicolò dei Greci alla Martorana
5 Istituzioni culturali
6 Galleria fotografica
7 Voci correlate
8 Altri progetti
9 Collegamenti esterni

[modifica] Storia

Come dimostrato da un diploma greco-arabo del 1143, da un'iscrizione greca all'esterno della facciata meridionale e dalla stessa raffigurazione musiva di dedicazione, la chiesa fu fondata nel 1143 per volere di Giorgio d'Antiochia, il grande ammiraglio siriaco al servizio del re normanno Ruggero II dal 1108 al 1151, nei pressi del vicino monastero benedettino, fondato dalla nobildonna Eloisa Martorana nel 1194, motivo per il quale diventò nota come "Santa Maria dell'Ammiraglio" o della "Martorana" (In parallelo, Giorgio l'Antiocheno fece edificare anche il possente "Ponte Ammiraglio" sul fiume Oreto, noto anche per una battaglia dei garibaldini). All'edificio sacro, che nel corso dei secoli è stato più volte distrutto e restaurato, si accede dal campanile: una costruzione a pianta quadrata del XIII secolo, aperta in basso da arcate arcuate a colonne angolari e con tre grandi ordini di grandi bifore.

Pianta attuale della Chiesa

L'interno della Martorana prima dei restauri (tela del XIX secolo)

La chiesa possiede una pianta a croce greca, prolungata con il nartece e l'atrio. Un portale assiale (ancora esistente) da sull'atrio e il nartece, come nelle prime chiese cristiane. Al di là del nartece, l'edificio era sistemato e decorato come una chiesa bizantina a 4 colonne, tranne gli archi a sesto acuto e i pennacchi della cupola che erano di gusto islamico. Nel 1193 le case attorno vengono adibite a Convento basiliano per le donne e la chiesa verrà poi ad esso inglobata. Attorno al 1394 avviene la fondazione del convento della Martorana (dal nome dei proprietari) che sarà ceduto ai Benedettini dalla corona d'Aragona e che darà poi il nome alla chiesa. Negli anni 1683-1687, l'abside centrale viene distrutta e sostituita da una nuova abside rettangolare, progettata da Paolo Amato. Nel 1740 Nicolò Palma progetta un nuovo prospetto, secondo il gusto barocco dell'epoca, che si affaccia sulla piazza. Nel 1846 si realizza l'abbassamento del piano della piazza e viene realizzata la scalinata. Nel 1870-1873 Giuseppe Patricolo ne realizza il drastico restauro. Stacca i marmi settecenteschi delle pareti laterali del presbiterio (di cui era prevista la distruzione) e accenna il muro di chiusura originale.

Oggi la chiesa di San Nicolò dei Greci non possiede un vero e proprio territorio parrocchiale, ma è il punto di riferimento per i fedeli di rito bizantino-greco, gli storici albanesi d'Italia, oltre che per i nuovi immigrati di rito bizantino dall'est europeo e dai Balcani, residenti nella città di Palermo.

Mosaico della cupola raffigurante Cristo Pantocratore, punto focale di tutta la decorazione musiva bizantina

L'incoronazione di Ruggero II di Sicilia

[modifica] Liturgia e riti

Per approfondire, vedi le voci Rito bizantino e Chiesa cattolica italo-greca.

[modifica] Itinerario d'arte

Entrati nel primo corpo della costruzione - rifacimento settecentesco con volte affrescate da Olivio Sozzi, Antonio Grano e Guglielmo Borremans - due decorazioni musive sul fronte del corpo originario raffigurano Ruggero II e Giorgio d'Antiochia; solo la testa e le mani di quest'ultimo sono originali dell'epoca. Superato l'ambiente suddetto, si giunge nella chiesa vera e propria. Qui la parte superiore delle pareti e la cupola, al sommo della quale è l'immagine del Cristo Pantocratore, sono interamente rivestite di decorazioni musive di periodo bizantino, le più antiche di tutta la Sicilia e di grande importanza, in connessione con quelle riguardanti Dafne, nell'Attica.

I mosaici della cupola rappresentano al centro il Cristo, poi scendendo si vedono i 4 arcangeli (tre originali più uno apocrifo) e i patriarchi, mentre nelle nicchie sono ospitati i quattro evangelisti e infine, nelle volte, i rimanenti apostoli.

L'abside, distrutta sul finire del Seicento, venne sostituita con l'attuale cappella barocca a tarsie marmoree.

[modifica] Influenza culturale

Nel giugno 1537 Carlo V visitò Palermo. Nel giardino della Chiesa vi erano alberi di aranci ma a luglio non vi sono i frutti. Le monache per far vedere un giardino bello e ben curato, fecero delle arance di pasta di mandorle e le colorarono dando al giardino un effetto più vistoso e bello. Inventarono così i frutti di martorana. Il convento aveva preso nome dalla sua fondatrice, la nobildonna Eloisa Martorana. Da qui l'espressione "frutta di Martorana". ^{[senza fonte]}

[modifica] Papàs della Chiesa di San Nicolò dei Greci alla Martorana

Matteo Sciambra (1914-1967), papàs di rito bizantino-greco, docente universitario dedicato alla conservazione e valorizzazione del patrimonio musicale liturgico bizantino degli albanesi d'Italia e Protopresbitero (parroco) della Chiesa di San Nicolò dei Greci alla Martorana.
Vito Stassi (1937-2011), papàs di rito bizantino-greco, Protopresbitero della Chiesa San Nicolò dei Greci alla Martorana, Archimandrita e Vicario eparchiale dell’Eparchia di Piana degli Albanesi.
Nicola Cuccia (1961), papàs di rito bizantino-greco, Protopresbitero della Chiesa di San Nicolò dei Greci alla Martorana.

[modifica] Istituzioni culturali

L'Eparchia di Piana degli Albanesi nella Chiesa di San Nicolò dei Greci alla Martorana ha presente l'Associacione culturale e religiosa «Oriente Cristiano», di cui edita la rivista trimestrale dell'Associazione culturale per l'Oriente cristiano. Nasce nel 1961 per iniziativa dei papàs di Piana degli Albanesi, con lo scopo di promuovere e sostenere iniziative per la conoscenza dell'Oriente ortodosso, per la preghiera e lo studio "pro Oriente Cristiano", sulla Spiritualità e la Mistagogia della Chiesa Bizantina.

[modifica] Galleria fotografica

La calotta interna della cupola ricoperta da mosaici, in cui è raffigurato il Cristo Pantokràtor assiso in trono
La monumentale abside principale bizantino-barocca (Presbitherion)
Gli Arcangeli nelle vesti di dignitario della corte imperiale bizantina sulla volta ad oriente e il cappellone
Mosaico di S. Anna, abside di destra (Diaconicon)
Particolare del mosaico di S. Teodoro
Grande icona con S. Nicolò in trono, scuola cretese del XV sec., collocato nell'abside di destra (Diaconicon)
L'interno bizantino della chiesa
Mosaici bizantini con la rappresentazione della natività (he Christoù gènesis) e la Morte della Vergine (he Koimesis)
Affreschi di Guglielmo Borremans: "S. Benedetto in adorazione della Madonna con il Bambino"
Mosaico della volta
Icona della Vergine con Bambino, in basso il simbolo in bassorilievo dell'aquila albanese
Dedicazione della chiesa alla Vergine, mosaico XII sec.